‘ਤਿੱਬਤ ’ਚ ਚੀਨੀ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਰਾਜ ਦੇ 72 ਸਾਲ’ ਵਿਸ਼ੇ ’ਤੇ ਵੈਬਿਨਾਰ ਆਯੋਜਿਤ

ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਲੋਕਤੰਤਰ ਫੋਰਮ ਵੈਬਿਨਾਰ ਨੇ ਤਿੱਬਤ ਵਿੱਚ ਚੀਨੀ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ 72 ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਤਿੱਬਤੀ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਚੀਨ ਦੀ ਨੀਤੀ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ। ਮਾਹਿਰਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਪੈਨਲ ਨੇ ਤਿੱਬਤ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ। ਵੈਬਿਨਾਰ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਅਤੇ ਦਮਨਕਾਰੀ ਚੀਨੀ ਸ਼ਾਸਨ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੰਘਰਸ਼। ਲੰਡਨ-ਅਧਾਰਤ ਐਨਜੀਓ ਦ ਡੈਮੋਕਰੇਸੀ ਫੋਰਮ ਨੇ ਪੇਨਪਾ ਸੇਰਿੰਗ ਦੁਆਰਾ ਯੂਕੇ ਦੇ ਦੌਰੇ ਦੇ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਇੱਕ ਵਰਚੁਅਲ ਬਹਿਸ – ਸਿਰਲੇਖ ‘ਤਿੱਬਤ ਵਿੱਚ ਚੀਨੀ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਰਾਜ ਦੇ 72 ਸਾਲ’ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ। ਕੇਂਦਰੀ ਤਿੱਬਤੀ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਸਿਕਯੋਂਗ।
ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੇ ਚੀਨ ਦੀ ਇਸ ਖੇਤਰ ਦੀ ਆਦਿਵਾਸੀ ਆਬਾਦੀ ’ਤੇ ਰਾਜ ਦਾ ਦਬਦਬਾ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਨੀਤੀ ’ਤੇ ਚਿੰਤਾ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪਛਾਣ ਦੇ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਉਜਾੜੇ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤਿੱਬਤ ਦੇ ਚੀਨ ਦੇ ‘ਆਧੁਨਿਕੀਕਰਨ’ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਨਾਲ ਹੀ ਇਸ ’ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਪੱਛਮੀ ਸਰਕਾਰਾਂ ਤਿੱਬਤੀਆਂ ਦੀ ਦੁਰਦਸ਼ਾ ਪ੍ਰਤੀ ਕਿਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਉਦਾਸੀਨ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।
ਤਸੇਰਿੰਗ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਤਿੱਬਤੀ ਅੰਦੋਲਨ ਅਜੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੈ ਅਤੇ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ ਤਿੱਬਤ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜ਼ੁਲਮ ਨਹੀਂ ਸੁਣ ਸਕਦੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸ਼ਿਨਜਿਆਂਗ ਵਿੱਚ ਉਇਗਰਾਂ, ਹਾਂਗਕਾਂਗ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਆਦਿ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਅਪਰਾਧੀ, ਚੀਨ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਹੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਸੰਦੇਸ਼ ਵੀ ਉਹੀ ਹੈ।
ਉਸਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਕਿਵੇਂ, 72 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਤਿੱਬਤ ਨੂੰ ਯੁੱਧ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦੇ ਤਹਿਤ ਸਤਾਰਾਂ-ਬਿੰਦੂ ਸਮਝੌਤੇ ’ਤੇ ਦਸਤਖਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਦਲਾਈ ਲਾਮਾ ਨੇ ਲਗਭਗ ਅੱਠ ਸਾਲ ਇਸ ਸਮਝੌਤੇ ਦੇ ਅਧੀਨ ਰਹਿਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਪਰ 1956 ਵਿੱਚ, ਚੀਨ ਦਾ ‘ਚੰਗਾ’ ਚਿਹਰਾ ਬਦਲ ਗਿਆ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਹੀ ਪਤਾ ਲੱਗ ਗਿਆ ਕਿ ਚੀਨ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਉਸਨੇ ਭਾਰਤ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕੀਤੀ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਲੋਕਤੰਤਰ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਤਸੇਰਿੰਗ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਚੀਨੀ ਬਸਤੀਵਾਦ ਦੇ 72 ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ‘ਸਾਡੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਮਰ ਰਹੀ ਹੈ,’ ਜਿਵੇਂ ਤਿੱਬਤੀ ਜੀਵਨ, ਧਰਮ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਹੈ, ਚੀਨੀ ਸਰਕਾਰ ਤਿੱਬਤੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨ ਲਈ ਏਆਈ ਦੇ ਕਈ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤ ਰਹੀ ਹੈ। ਸਭ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਨਿਯੰਤਰਣ ਅਤੇ ਹੋਰ ਨਿਯੰਤਰਣ ਹੈ।
ਸਿਕਯੋਂਗ ਨੇ ਪੁਨਰਜਨਮ ਦਲਾਈ ਲਾਮਾ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੋਣ ਦੀ ਚੀਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਵੀ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਕਿੰਨੇ ਨੌਜਵਾਨ ਤਿੱਬਤੀ ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੁਰਦਸ਼ਾ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ ਆਤਮ-ਦਾਹ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਉਮੀਦ ਵਿੱਚ ਕਿ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਭਾਈਚਾਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਲਈ ਆਵੇਗਾ।
ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਹੁਣ ਤੱਕ ਵਿਅਰਥ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਸਿਕਯੋਂਗ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਮੀਦ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਚੀਨ ਦੇ ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦ੍ਰਿੜ ਸੰਕਲਪ ਦੇ ਤਿੱਬਤੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਗੰਭੀਰ ਨਤੀਜੇ ਨਿਕਲਣਗੇ।
ਉਸਨੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਇਹ ਨਾ ਦੁਹਰਾਉਣ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਕਿ ਤਿੱਬਤ ਪੀਆਰਸੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਚੀਨ ਦੇ ਤਿੱਬਤ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਦੀ ਮੇਜ਼ ’ਤੇ ਆਉਣ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਟੀਡੀਸੀ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਲਾਰਡ ਬਰੂਸ ਨੇ ਕਿਹਾ, ‘ਇਹ ਇੱਕ ਅਸਵੀਕਾਰਨਯੋਗ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪ੍ਰਸੰਗਿਕਤਾ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ,’ ਇੱਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਜੋ 70 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਅਰਸੇ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਬਾਵਜੂਦ 6.7 ਮਿਲੀਅਨ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਤਿੱਬਤੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ’ਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੇ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਮਨੁੱਖੀ ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਤੌਰ ’ਤੇ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਭਾਸ਼ਾ ਨਾਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ’ਤੇ ਅਸੰਗਤ ਹੋਣਾ।
ਬਰੂਸ ਨੇ ਫਰੀਡਮ ਹਾਊਸ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਇੱਕ ਤਾਜ਼ਾ ਫਰੀਡਮ ਇਨ ਵਰਲਡ ਰਿਪੋਰਟ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤਿੱਬਤ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ’ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਆਜ਼ਾਦ ਦੇਸ਼ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ – ਉੱਤਰੀ ਕੋਰੀਆ ਨਾਲੋਂ ਮਾੜੀ ਰੈਂਕਿੰਗ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਸੁਡਾਨ ਅਤੇ ਸੀਰੀਆ ਨਾਲ ਹੇਠਲੇ ਸਥਾਨ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਬਰੂਸ ਨੇ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਕਿ, 60 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ, ਇੱਕ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਵਜੋਂ ਤਿੱਬਤ ਨੂੰ ਚੀਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕਰਨ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਨੂੰ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਮਹਾਸਭਾ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਸ ਪ੍ਰਭਾਵ ਲਈ ਮਤੇ ਬਹਿਸ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅਤੇ ਪਾਸ ਕੀਤੇ ਗਏ।
ਦਰਅਸਲ, ਤਿੱਬਤ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਇਲਾਜ ਲਈ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀ ਇੱਕ ਜਾਂਚ – ਖਾਸ ਤੌਰ ’ਤੇ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਮੁੱਦਿਆਂ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਧਿਕਾਰ, ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਧਰਮ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ – ਨੇ ਇੱਕ ਰਿਪੋਰਟ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਫਰਵਰੀ ਵਿੱਚ ਚੀਨੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖੁੱਲੇ ਪੱਤਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। 10 ਲੱਖ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਦੂਰੀ, ਰਿਹਾਇਸ਼ੀ ਬੋਰਡਿੰਗ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਦੂਰ-ਦੁਰਾਡੇ ਤੋਂ ਬੰਦ, ਇੱਕ ਲੜੀ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ, ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਤੋਂ ਹੋਂਦ ਵਾਲੀ ਅਤੇ ਭਿਆਨਕ ਉਦਾਹਰਨ ‘ਤਿੱਬਤੀ ਪਛਾਣ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹਾਨ-ਚੀਨੀ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਇਕਸੁਰ ਕਰਨ ਦੀ ਨੀਤੀ’ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਤਿੱਬਤੀ ਧਾਰਮਿਕ, ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾਈ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਦਮਨਕਾਰੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੀ’।
ਤਿੱਬਤ ’ਤੇ ਆਲ-ਪਾਰਟੀ ਪਾਰਲੀਮੈਂਟਰੀ ਗਰੁੱਪ ਦੇ ਸਹਿ-ਚੇਅਰ, ਕ੍ਰਿਸ ਲਾਅ ਐਮਪੀ ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਤਿੱਬਤ ਸ਼ਿਨਜਿਆਂਗ ਵਿੱਚ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਜ਼ੁਲਮ ਲਈ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਅਤੇ ਸਿਖਲਾਈ ਦਾ ਆਧਾਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਉਸਨੇ ਅਫ਼ਸੋਸ ਪ੍ਰਗਟਾਇਆ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਪਰਿਵਾਰ ਆਪਣੇ ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ‘ਸਿੱਖਿਆ’ ਬੋਰਡਿੰਗ ਕੈਂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਗੁਆ ਰਹੇ ਹਨ, 4 ਤੋਂ 6 ਸਾਲ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਮੈਂਡਰਿਨ, ਚੀਨੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਤਿੱਬਤੀ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।
‘ਜਦੋਂ ਉਹ ਘਰ ਪਰਤਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਵਾਪਸ ਲੈ ਲਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪੀਟੀਐਸਡੀ ਦੇ ਲੱਛਣ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਇਸ ’ਤੇ ਚੀਨ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ,’ ਕਾਨੂੰਨ ਨੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਕਿਹਾ।
ਧਰਮਸ਼ਾਲਾ ਦੀ ਮੱਧ ਮਾਰਗ ਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਨੂੰ ਉਠਾਉਣਾ ਏਬਰਡੀਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਸਕਾਟਿਸ਼ ਸੈਂਟਰ ਫਾਰ ਹਿਮਾਲੀਅਨ ਰਿਸਰਚ ਦੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਡਾ. ਮਾਰਟਿਨ ਮਿਲਜ਼ ਸਨ।
ਉਸਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਸਿਆਸੀ ਏਜੰਸੀ ਲਈ ਤਿੱਬਤੀਆਂ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ’ਤੇ ਘੱਟ ਗਈ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ ’ਤੇ ਪਿਛਲੇ 20 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਹੈਰਾਨ ਸੀ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਵਿੱਚ ਤਿੱਬਤੀਆਂ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਸੰਸਾਰ ਦੋਵਾਂ ਦੁਆਰਾ।
ਸਕੂਲ ਆਫ ਸੋਸ਼ਲ ਸਾਇੰਸਿਜ਼ ਦੇ ਮੁਖੀ ਅਤੇ ਵੈਸਟਮਿੰਸਟਰ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਬੰਧਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਦਿਬੇਸ਼ ਆਨੰਦ ਨੇ ਇਸ ਗੱਲ ’ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਚੀਨ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਫੌਜੀ ਹਮਲਾਵਰ ਦੀ ਬਜਾਏ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਜੋਂ ਕਿਉਂ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਉਸਨੇ ਤਿੱਬਤ ਵਿੱਚ ਚੀਨੀ ਬਸਤੀਵਾਦ ਅਤੇ ਬਸਤੀਵਾਦ ਦੇ ਕੁਝ ਪੁਰਾਣੇ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਰੇਖਾਂਕਿਤ ਕੀਤਾ, ਜਿੱਥੇ ਕੁਝ ਨਾਗਰਿਕ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਇੱਕਮੁੱਠਤਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਨਾ ਸਿਰਫ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਕਬਜ਼ੇ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਰਾਜ ਦੁਆਰਾ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਕਬਜ਼ੇ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠ ਰਹੇ ਹਾਂ।